听到信徒吵架，他就去化缘；信徒喝酒，他就去化缘喝酒。昭引和尚毕生以化缘度众，凡遇他人的陋习，都化来化去，令其照见本来面目，感化了很多信众，显示出禅师们方便教化的气度。
有一个琉球和尚来到中国，跟遂翁禅师参禅求道。参学三年，一点禅的消息都没有，这个和尚一直没有开悟，就准备打消参学，向禅师说：
“算了，我回家去吧！”
遂翁禅师见他犹如浮萍定不住，就激励他：
“再忍耐一下，再参七天就好。”
七天以后，依旧没有开悟。忍耐又忍耐，七天又七天，唉！七个七天都过了，这和尚不免垂头丧气。遂翁禅师慈悲开示他：
“再过五天吧！”
这和尚又参了五天禅，遂翁禅师冷眼静观，只是一再挽留：再三天吧……再一天吧！这个和尚非常恐慌，问：
“禅师！最后一天，不开悟怎么办？”
遂翁禅师庄严地道：
“再一天不开悟，只有死，不能再活了！”
这个和尚面对死亡，真正“置之死地而后生”，精神统一，意志集中，非比寻常。功夫尽处，胸中不挂一尘；火候到时，心上不依一法。旋乾转坤，只是一念用力，生死禅便豁然洞现，和尚就在这一天开悟了。