元朝的高峰原妙禅师也是在山洞里修行，洞口原有梯子供上下，他爬上洞口后，就把梯子抽掉，从此绝足不出。当时有些人认为他很可怜，衣服没有换洗，身体不能沐浴，须发无法修剃，没有好食物吃，山洞狭隘得连散步一圈都不容身，既没有人可以倾诉讲话，也没有师友来往。可是高峰妙禅师却能忍人所不能忍，能人所不能：他的衣服虽然没得换，可是法相庄严；他的身体没有水可以沐浴，可是身心清净无染；他的须发虽然没有剃，可是痛苦烦恼却连根拔除；没有佳肴珍馐，却能每天禅悦为食，佛法和真理的美味无穷；没有朋友，大自然的树木花草却都有无限的生意，所见无非般若，所缘皆是妙谛，他的快乐是无可言说的。
这些圣者解脱的时空里，有种种逍遥自在，不是我们现代这个物欲流行的社会所能企及的。现代人只知道拼命追求物质的享受和感官的满足，而忽略了精神的安谧自在，欲望越多，越是贪婪痛苦，徒然陷身在骨岳血渊的魔界而无法自拔，真是可怜。宋代诗人陆游曾经做过一首诗说：
身如巢燕年年客，心羡游僧处处家；
赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。
许多人每当工作繁重，生活沉闷，日子过不下去的时候，他们就出门旅游一番以求解脱。有的去东南亚或日、韩等国散心，有的远赴欧美、南非消气，临渴才要掘井，是不能拥有彻底解脱的时空，远不如修持佛法、了生脱死来得实在。真正在佛法里成道入圣的人，能从一刹那中证入永恒的世界，从一沙一石中见出无边的虚空，无量法界无边刹土都在我的心内圆成，又何必苦苦向外骛求呢？