注 释
①迹用：事物外在的形体。
译 文
人们只会读懂用文字写成的书，却无法读懂宇宙这本无字的书；只知道弹奏有弦的琴，却不知道弹奏大自然这架无弦之琴。琴书之雅，人人追求，然而形式上能运用，不去领会其中的精髓，这样怎么能懂得弹琴和读书的真正乐趣呢？
评 点
苏东坡有诗云：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台。”正因为“空无”，所以具有无限的可能性。俗世中的人只看到“有”，而不知道“空”的无穷妙用。世人总是被外在的、有形的东西所迷惑，而看不见内在的、无形的本质，其实那才是最宝贵的。所以，佛家讲一切皆空实为样样都有，就是这个道理。
二三一
心无物欲，即是秋空霁海①；座有琴书，便成石室丹丘②。
注 释
①霁：天放晴。
②石室丹丘：此处引申为神仙居住的地方。
译 文
一个人内心如果不被物欲蒙蔽，就会像秋天的碧空和雨后的大海一样辽阔；一个人在居处如果能抚琴读书，就会像神仙一般逍遥自在。
评 点
有一位禅师说过：“青藤攀附树枝，爬上了寒松顶；白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。”现实社会里的人在忙碌什么呢？不外乎名和利。万物本来清闲，人们为了争名夺利使自己陷于混乱，都是自寻烦恼。孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”就是说，修养品性最好的办法莫过于减少欲望。他为人很少有欲望，即便善性有所失，也很少；他为人欲望很多，即便善性有以保留，也很少。所以，只有摆脱了对这些外物的欲望，我们才能重新体会到神仙般的逍遥自在。