《通鉴》所载，比较符合实际。这有原始资料为证。陈子昂亲自参加了当时的请愿，他记述说：
九月戊申朔八日乙卯，神都耆老，遐荒夷貊，缁衣黄冠等万有二千余人云趋诣阙，请曰：臣等闻王者受命，必有锡氏。轩辕皇帝二十五子，班为十二姓；高阳氏才子二八，命为十六族。
《书》云：祗台德先，不拒朕行。然则圣人起则命历昌，必有锡氏之规。臣等伏惟陛下受天之符，为人圣母；皇帝仁孝，肃恭神明。可以纂武承家，以克永代。
陛下崇锡类，垂宪章，不易日月。天人交际，斯亦万代之一时。臣等固陋，不达大道，敢冒死上闻。神皇穆然，方御珍图，谦而未许也。
越翌日两辰，文武百僚又与耆老夷貊道俗等五万余人，守阙固请曰：盖臣闻圣人则天以王，顺人以昌。
今天命陛下以主，人以陛下为母。天之丕律，元命也；人之大猷，定姓也。陛下不应天，不顺人，独高谦让之道，无所宪法，臣等何所仰则?
陛下若遂辞之，是推天而绝人，将何以训?
从《通鉴》和当事人陈子昂的记载来看，这次请愿活动根本没有什么“胁迫”之举，而是有组织的自发的行动。说有组织，是考虑可能有人往来联系；说自发是因没有人强迫，请愿者大都是由衷之举。请愿活动凡三次。