电影一般，但是让我认识了郭明义，所以给4星，给电影打分是主观与客观的结合，我曾一度不理解宪法中关于财产权的义务，“公民行使财产权的同时要有助于社会公共福利的实现，这背后有强烈的福利国家和社会主义的观念”，看了郭明义才想到，老一辈或者大我们一辈或两辈的人们，大多是从苦日子过来的，尤其解放军人，在那个物质极其匮乏的时期去到部队，国家培养他们，教育他们，而他们为了报答祖国，通俗一点的说就做好事，一个劲得做好事，希望通过自己的一点点努力可以减轻国家的负担；这其实很好理解，就像有人帮了你，你答谢人家一样；国家发展的太快了，我们这一代的年轻人没有经历过物质那样匮乏的时代，从小不说想要什么可以买什么，起码从小没饿着，还有零食水果可以吃，感受不到这一切其实都是国家给的，我可能做不到他们那样，但我会向他们看齐
就生理學而言：切花活著嗎？腦死活著嗎？有諸多討論空間.
一屋子切花的花藝師，終止事業轉而照顧腦死的女兒，是重要的暗示.
然而，臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說，唯在器官移植時例外採腦死說；腦死但心臟仍搏動著，就是活著；刺殺腦死但心臟仍跳動的人，當然是殺人，非損毀屍體.
也因此，在臺灣，插管上維生儀器的人，必須在家屬全體同意下，醫生才能移除維生儀器，未獲同意就移除維生儀器，即為殺人.
另外，臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人，非死者，帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.
這部電影，只是溫和且平順地說完一個故事.
由短評看來，不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方（也包含道德上及一般人的觀感上）對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.
撈不到這個中心命題，原著與這部電影當然沒有重點. 大唐洛阳不夜城下，有猫妖之灵，夜夜巡游，窃人皮囊，邀人共舞，与人共情. 舞坊里，贵公子再遇少时梦中情人，他所迷醉的，是那熟悉的皮囊，还是皮囊下百年老猫那颗炽热的心？义庄里，黑猫断尾，求来昔日恩人的重生，她等到的，是一生所爱，还是欲望与背叛交织的漩涡？沟渠里，小鼠精爱上了小猫妖，他憧憬的，是奔向幸福的自毁，还是一曲改写命运的恋歌？一座城，三只猫，缱绻千情万欲…….
